66‑летний физик и диакон греко-католической церкви Александр Шведов, уехавший из России после доносов и травли z‑активистов, служит в приходе ...
«На чудо можно надеяться, но нельзя рассчитывать» 2026.02.09 | 66‑летний физик и диакон греко-католической церкви Александр Шведов, уехавший из России после доносов и травли z‑активистов, служит в приходе французского Лиона и устраивается механиком ветрогенераторов — Эла Знаменская, журналист Александр Шведов (справа) Александр Шведов сам себя называет физиком, католиком, диаконом и политическим эмигрантом. Он окончил факультет аэромеханики и летательной техники Московского физико-технического института (ФАЛТ МФТИ), затем работал в ЦАГИ, развивая авиационную науку. В начале 90‑х Шведов стал председателем Горкомимущества в подмосковном Жуковском и одним из молодых реформаторов, который мыслил нестандартно и предлагал креативные решения. На заре перестройки в городе оказался постамент под памятник Ленину, сам памятник был уже готов, но не установлен. Коммунисты, несмотря ни на что, настоятельно требовали его установить. Шведов предложил им создать общество защиты вождя мирового пролетариата, выкупить памятник и вывезти его из города к кому-нибудь на дачу, чтобы там поклоняться. В 2005 году бывший физик и реформатор принял католичество, через несколько лет окончил Украинский католический университет во Львове, уже после аннексии Крыма, в 2017 году был рукоположен в диаконы Украинской греко-католической церкви и начал служение в Крыму. «В одном из z-каналов была публикация обо мне, а в конце призыв: вот вам форма заявления Бастрыкину, отправьте и отпишитесь в комментариях. И уже 40 человек написали, что отправили. Тогда я понял, что просто так это не закончится» Это был специальный проект митрополита Одесского и Крымского, который планировали реализовать в Крыму уже под контролем Москвы: пять небольших общин. И хотя украинцы уезжали (раньше было 300 человек, осталось 30), планировалось, что будут приходить русскоязычные прихожане. «...Настоятеля общины еще в 2014 году «взяли на подвал» из-за фотографии Степана Бандеры на стенке, он после этого сразу уехал, я жил прямо в его доме, это даже была не церковь, а приспособленное помещение...» Через полгода стало очевидно, что проект нужно закрывать, у Шведова закончился пропуск в Крым, так как он намеренно заезжал со стороны Украины. К этому времени находиться там стало просто небезопасно: частный дом, купленный в свое время, чтобы сделать там церковь, новые власти по поддельным документам продали какому-то частному лицу. «...Мне позвонили из соседнего дома и сказали, что в нашей церкви началась стройка, я прибежал, а там стояли уже «представители фирмы недвижимости». Я сообщил, что это наш дом, после чего он схватил меня за грудки с криком «Милиция!». И мы покатились по земле. Я понял, что мне с ними не справиться, в тот же вечер собрался и уехал...» После этого диакон служил в Москве на Малой Грузинской для украинских католиков на украинском языке, а заодно писал в фейсбуке* и говорил на ютубе, всё, что думает о преступной войне России против Украины. В конечном счете летом 2023 года z‑блогеры поставили вопрос ребром, требуя как максимум физической расправы, а как минимум уголовного преследования. Кроме того, Шведов стал одним из «героев» сборника доносов православного активиста Александра Вознесенского (именно по его доносу начался церковный процесс над Андреем Кураевым в 2020 году). «Что до нациста и русофоба Шведова, то просто возмутительно, что он до сих пор на свободе», — сокрушался Вознесенский. «...В какой-то момент мне позвонили знакомые: а ты знаешь, что про тебя в интернете пишут? А я не знаю, потому что живу своей жизнью. Открыл и начал читать. В одном из z‑каналов была публикация обо мне, а в конце призыв: вот вам форма заявления Бастрыкину, отправьте и отпишитесь в комментариях. И уже 40 человек написали, что отправили. Тогда я понял, что просто так это не закончится...» В августе 2023 года Шведов уехал в Армению. Уже после отъезда полицейские пришли к нему домой и оставили записку в двери с просьбой позвонить оперуполномоченному. Он и позвонил из Еревана, но на вопрос о своем местонахождении ответил уклончиво: «В условно дружественной стране». «Украине?», — попытался угадать опер. После чего предложил вернуться и прийти на разговор. «Когда ветер переменится, тогда и вернусь», — сообщил Шведов. Полиция так и не смогла открыть административное дело о «дискредитации» российской армии, так как не смогли опросить «дискредитатора» в обозначенные законом сроки (по административным правонарушениям заочное решение не принимается). Полтора года Шведов жил в Армении, полгода проработал учителем физики в русскоязычной школе, «ученики меня любили, я их тоже». Снимал комнату; тётя хозяина, учительница русского языка и литературы, прописала его к себе, что позволило легализоваться. «...Я собирался задержаться в Армении надолго и работать учителем в школе. Научился читать и писать по-армянски, были бесплатные курсы от государства для тех, кто действительно хочет ассимилироваться...» В Армении нет служения византийской общины, был только католический священник, аргентинец, который по-русски говорил довольно неплохо. Иногда проходили службы на русском языке в латинском обряде, в котором диакон не очень нужен. А когда были большие службы на английском языке по просьбе священника Шведов на английском языке читал Библию. «Выиграл в лотерею»: статус беженца во Франции Весной 2024 года сменился сосед по коммуналке и новый товарищ поинтересовался, почему Александр не подает на беженство в Европе. «...Я, честно говоря, даже и не задумывался. Он мне дал контакты Института Сахарова в Париже, я описал свою ситуацию и через полгода мне дали гуманитарную визу во Францию...» В феврале 2025 года Шведов прилетел в Париж, подался на беженство, через полтора месяца подтвердил свои документы. В конце марта его поселили во временный приют в Гренобле, в мае переселили в постоянный приют в Валансе. Александр Шведов с митрополитом Парижским В Лионе, до которого от Валанса на электричке ехать 1 час 10 минут, есть приход византийского обряда св. Иринея. Лионский священник Поль Кутюрье в начале 1930‑х годов столкнулся с русскими эмигрантами первой волны, которые потеряли все, но благочестиво хранили свои иконы как свидетельство веры, унаследованной от предков. Небольшое число этих беженцев попросило принять их в католическую церковь. 18 декабря 1932 года была открыта часовня для русских католиков. В 1956 году она стала приходом. Самих белогвардейцев уже давно не осталось, но приходят два внука, которые помнят, что дедушка когда-то их чему-то русскому учил. В приходе есть русскоговорящие — русские и украинские мигранты. «...Я езжу туда раз в неделю, на субботнюю вечернюю службу и воскресную литургию. Там есть монастырь, в котором мне настоятель любезно предоставляет кровать и еду...» В начале декабря Шведова пригласили на собеседование, 24 декабря было принято решение предоставить статус беженца и вид на жительство с правом на работу. «Я не преклоняюсь перед ИИ, хотя некоторые философы продвигают идею, что он, дескать, безгрешен, в отличие от людей. Но ведь он обучается на текстах, созданных греховными людьми. Не удивлюсь, если он начнет брать взятки электронными деньгами» Сам Шведов считает, что получение статуса беженца — это лотерея: «...Религиозные кейсы и до меня получали положительные решения: Иоанн Курмояров, который отсидел два года в колонии по делу о военных «фейках», челябинский священник Николай Платонов. Но доказывать надо серьезно, выстраивая четкую аргументацию. У меня была собрана большая папка. Например, в Екатеринбурге посадили человека и в приговор в качестве обоснования вписали его общение с греко-католическим священником, который живет в Риме. И там прям написано, что греко-католическая церковь — враг России. А это священник из Рима — мой близкий друг на протяжении 20 лет и, естественно, я с ним тоже переписываюсь. Поэтому в России по всем параметрам я должен был бы сесть...» Процент отказов из России большой еще и потому, что чаще всего положительные решения принимаются по кейсам ЛГБТ, чем многие пользуются: «...Насколько мне известно, в массовом порядке бегут уроженцы маленькой, но гордой южной республики и подаются изначально как ЛГБТ, не имея в большинстве случаев никаких на это оснований. Просто пока полгода будут рассматривать документы, они смогут жить во Франции. Это сильно портит статистику...» Механик по «ветрякам» и диакон католического прихода С получением документов эмигрант из России стал искать работу, причем он твердо знает, какую — механиком по ветрогенераторам. «...Я люблю высоту, в юности занимался промышленным альпинизмом, красил заводские трубы с веревок, плюс аэродинамика, которую мне преподавали на ФАЛТе. Написал гигантское мотивационное письмо при помощи ИИ и начал двигаться к этой профессии. Я привык работать с неодушевленными предметами, мне с ними проще. Я двадцать лет проработал на аптечном складе, как я называю, «крутил хвосты погрузчикам», у меня в подчинении было два механика. «Ветряки» тоже неодушевленные, я много читал и смотрел видео про эту работу. Комбинация знаний в аэродинамике, навыков технического обслуживания систем и опыт работ на высоте — на мой взгляд идеальное сочетание для такой работы. Так что буду пробовать, искать вакансии, нужно будет пройти обучение, но я к этому готов, дорогу осилит идущий...» В течение полугода после приобретения статуса беженца необходимо покинуть приют, Шведов решил перебраться в социальное жилье в Лионе, чтобы жить рядом с приходом: «...Я освоил французский настолько, что уже могу в церкви оглашать возгласы диаконские. Кроме того, написал проповедь: загрузил в ИИ свои мысли, он их облек в форму проповеди, а после моей корректуры перевел на французский, присутствующим понравилось. Я не преклоняюсь перед ИИ, хотя некоторые философы продвигают идею, что он, дескать, безгрешен, в отличие от людей. Но ведь он обучается на текстах, созданных греховными людьми. Не удивлюсь, если он начнет брать взятки электронными деньгами. Это инструмент, при помощи которого я упорядочиваю свои мысли, например, пишу проповеди, мотивационные письма при устройстве на работу, документы в госорганы. Даже сценарий для фильма с помощью ИИ для «Казахфильма» написал...» В приходе св. Иринея в Лионе С помощью ИИ Шведов учит и французский язык. Использует DeepSeek — китайскую нейросеть, говорит, что все устраивает, но есть нюанс: она категорически отказывается рассказывать про зверства «культурной революции» в Китае, хунвейбинов и Чан Кай-ши, которого называют «китайским Бонапартом». Зато с удовольствием объясняет структуру тех или иных иероглифов. «...Хотелось бы получить постоянный статус, принять священство, а дальше — как будет лучше для церкви. Я познакомился с архиепископом Парижским: он приезжал, и я рассказал ему свою историю. Кроме того, однажды я был в Париже на мероприятии среди прихожан, он служил, проходил мимо и кивнул мне. Скажу честно, мне было приятно, что митрополит Парижский узнал меня в толпе. Кстати, архиепископ Лионский ездит по городу на велосипеде — я несколько раз встречал его на улицах. А летом я проезжал через Марсель, подошел к главной церкви, а там только что закончилась служба, прихожане общаются во дворе с архиепископом Марсельским, кардиналом Католической Церкви, который меня тоже знает, потому что приезжал в Армению. Мы там познакомились и беседовали...» Сейчас Александр Шведов занят оформлением большого количества документов в связи с новым статусом и рассуждает о новых возможностях. «...Буду искать работу, буду служить, продолжать высказывать свое мнение в интернете. Как говорил Фридрих Ницше: «То, что нас не убивает, делает нас сильнее»...» * Facebook — продукт компании Meta, которая признана «экстремистской организацией» в России. Фото из архива Александра Шведова. Социальные сети 2007-2024 © «The New Times». ООО «Новые Времена». Любое использование материалов допускается только с согласия редакции.
Источник: https://newtimes.ru/articles/detail/252635/
