Сегодня Влада больше нет. У него нет близких в Литве. Его даже некому похоронить <…>». Еще до эмиграции Шипицын являлся членом движения «Мирное ...

В Литве умер активист Влад Шипицын Влад Шипицын. Фото: Руслан Терехов / SOTA О смерти Шипицына его друг, литовский активист, а сейчас военнослужащий ВСУ Валдас Барткявичюс: «Сегодня утром Влад, находясь в больнице, попросил сока и умер. Совсем недавно узнал, что болен раком. Долго не мучился. Мы прошли с ним долгий путь активизма в Литве. Он был одним из инициаторов, напоминавших об аннексии Крыма, и каждый месяц 18-го числа организовывал митинги в Вильнюсе. Еще в 2022 году он делал это в Петербурге, откуда уехал после начала полномасштабного вторжения России в Украину. <…> Сегодня Влада больше нет. У него нет близких в Литве. Его даже некому похоронить <…>». Еще до эмиграции Шипицын являлся членом движения «Мирное сопротивление», занимавшего антипутинскую и проукраинскую позицию. В Литве он получил широкую известность после на Виктора Шендеровича во время его концерта, объяснив это якобы сочувствием писателя к российским военным. После этого Шипицын с соратниками также принимал участие в протестах против другой российской оппозиции – Михаила , и др., однако в последнее время сократил активность из-за требований со стороны литовского МВД. При этом Шипицын оставался участником «Форума свободной России», на последнее собрание которого в эти выходные уже не смог приехать. Читать еще Наши тексты Наш визуал Редакция

Источник: https://sotaproject.com/news/119850

323 likes, 57 comments - slo.diary on October 11, 2026: "Знакомо, бабы? К какой еще дичи привыкли здесь? #словакия #эмиграция ...

>

Источник: https://www.instagram.com/reel/DeXQNFoB6ZQ/

День Колумба: открытие Америки и начало эмиграции ... Каждый октябрь в США отмечают День Колумба — Columbus Day, праздник, связанный с одним из самых ...

День Колумба: открытие Америки и начало эмиграции Posted on by Каждый октябрь в США отмечают День Колумба — Columbus Day, праздник, связанный с одним из самых известных событий мировой истории. 12 октября 1492 года экспедиция Христофора Колумба достигла острова в Карибском море, положив начало эпохе постоянных контактов между Европой и Америкой. Сегодня эта дата вызывает самые разные чувства: для одних она символизирует морские открытия и начало новой исторической эпохи, для других — колонизацию, насилие и трагедию коренных народов. А для миллионов американцев итальянского происхождения День Колумба стал еще и напоминанием о собственной истории — о том, как иммигранты боролись за признание, сохраняли культурные корни и добивались права считать Америку своим домом. История этого праздника начинается задолго до появления Соединенных Штатов. Осенью 1492 года три корабля — «Санта-Мария», «Пинта» и «Нинья» — пересекли Атлантический океан под командованием Колумба, генуэзского мореплавателя, служившего испанской короне. Рано утром 12 октября один из моряков заметил землю. Экспедиция достигла острова в архипелаге Багамских островов, который Колумб назвал Сан-Сальвадор. Его коренные жители называли остров Гуанахани. Сам Колумб полагал, что добрался до островов у берегов Азии, и не понимал, что европейцы вступили в контакт с территориями, которые в их географических представлениях еще не были известны. При этом важно помнить: Америка не была «открыта» в буквальном смысле слова. К моменту прибытия европейцев на континенте тысячелетиями жили многочисленные коренные народы со своими языками, государственными образованиями, торговыми сетями, сельским хозяйством и культурными традициями. Для них 1492 год не стал началом истории, но стал поворотным моментом, после которого жизнь многих обществ радикально изменилась. Путешествие Колумба открыло путь к последующим экспедициям, европейской колонизации и созданию трансатлантических связей. Вместе с товарами, технологиями, растениями и животными между континентами перемещались люди, болезни и культурные традиции. Этот обмен впоследствии изменил мировую экономику и повседневную жизнь по обе стороны Атлантики. Но он сопровождался завоеваниями, принудительным трудом, обращением коренных жителей в зависимое положение, эпидемиями и масштабным сокращением коренного населения. Поэтому сегодня историки рассматривают последствия путешествия Колумба не только как эпоху географических открытий, но и как начало длительного и болезненного процесса европейского господства в Америке. В самой Америке память о Колумбе начала оформляться задолго до того, как праздник стал федеральным. Одно из первых документированных торжеств состоялось в Нью-Йорке 12 октября 1792 года, когда отмечали трехсотлетие прибытия экспедиции. Тогда Колумб был частью молодой американской национальной истории: независимая республика стремилась найти символы, которые связывали бы ее с европейским прошлым, но не сводили национальную идентичность исключительно к британскому наследию.  Однако в XIX веке праздник приобрел еще одно, очень важное значение для итальянских иммигрантов. В то время выходцы из Италии сталкивались в США с сильными предрассудками. Католиков нередко воспринимали с подозрением, а итальянских переселенцев изображали в прессе как чужаков, не способных полностью вписаться в американское общество. Для многих семей, прибывших в поисках работы и лучшей жизни, вопрос признания был не отвлеченной темой, а частью повседневности. Колумб, уроженец Генуи, стал для итальянских американцев фигурой, через которую можно было подчеркнуть вклад итальянцев в историю страны. Его образ помогал заявить: итальянское происхождение не мешает быть американцем, а культурные корни могут стать частью общей национальной истории. В конце XIX и начале XX века итальянские общественные организации, католические общины и активисты поддерживали празднование годовщины путешествия Колумба и добивались официального признания этого дня.  Особенно важным моментом стал 1892 год, когда отмечали четырехсотлетие путешествия. Президент Бенджамин Гаррисон призвал американцев провести памятные мероприятия, а в стране состоялись многочисленные торжества. В следующем году в Чикаго открылась Всемирная колумбова выставка — масштабная международная экспозиция, посвященная четырёхсотлетию путешествия. Она демонстрировала достижения промышленности, науки, архитектуры и искусства, а также представляла США как современную державу, уверенно смотрящую в будущее. Для итальянских американцев этот период стал временем символического укрепления своего места в обществе. В 1891 году в Новом Орлеане произошло массовое линчевание итальянских американцев после оправдания нескольких обвиняемых в убийстве начальника полиции. Эта трагедия стала одним из самых мрачных эпизодов антиитальянских настроений в США. На фоне подобной дискриминации обращение к Колумбу позволяло итальянским организациям напоминать о европейском наследии и требовать уважения к своим общинам.  В 1934 году президент Франклин Рузвельт объявил 12 октября Днем Колумба на общенациональном уровне, а в 1968 году Конгресс принял закон, который установил празднование ряда федеральных выходных по понедельникам. С 1971 года Columbus Day отмечается во второй понедельник октября. В 2026 году эта дата приходится на 12 октября. При этом сам закон сохраняет название Columbus Day и предусматривает ежегодное президентское обращение, призывающее к памятным мероприятиям.  Но со временем общественное отношение к празднику изменилось. Во второй половине XX века коренные народы Америки и их сторонники начали активнее выступать против прославления Колумба, указывая, что его прибытие стало частью истории колонизации и угнетения. В их понимании праздник, который прославляет европейское открытие, слишком часто игнорирует опыт людей, живших на континенте задолго до 1492 года. Одним из результатов этого движения стало появление Дня коренных народов — Indigenous Peoples’ Day. В 1992 году, к пятисотлетию путешествия Колумба, в Беркли, Калифорния, прошли мероприятия, ставшие одним из ранних примеров альтернативного празднования. В последующие десятилетия все больше городов, школьных округов и штатов стали отмечать Indigenous Peoples’ Day вместо Columbus Day или наряду с ним. В 2021 году президент Джо Байден впервые издал федеральную прокламацию, посвященную Дню коренных народов. При этом Columbus Day остается федеральным праздником.  Сегодня День Колумба в разных частях страны выглядит по-разному. В одних городах проходят парады, концерты, религиозные службы и мероприятия итальянских культурных организаций. В других больше внимания уделяют истории коренных народов, проводят образовательные программы, выставки и дискуссии о колонизации. Некоторые учреждения сохраняют традиционное название праздника, другие используют название Indigenous Peoples’ Day. Поэтому для современного американского общества 12 октября — не только памятная дата, но и повод задуматься о том, как историческая память меняется вместе с обществом. Для новых иммигрантов этот праздник может стать интересным способом понять одну из особенностей американской культуры: здесь история часто существует сразу в нескольких интерпретациях. Одна и та же дата может быть связана с национальным символом, опытом конкретной этнической группы и критическим переосмыслением прошлого. Это не обязательно означает, что нужно выбрать только одну точку зрения. Скорее, знакомство с разными взглядами помогает понять, почему исторические события продолжают влиять на современную жизнь. Особенно близка эта тема семьям, которые сами прошли через эмиграцию. Итальянские переселенцы в свое время стремились сохранить язык, религиозные традиции и семейные связи, одновременно доказывая, что могут стать полноценной частью американского общества. Их история напоминает опыт многих других иммигрантских общин — в том числе русскоязычных, для которых память о родине и участие в жизни новой страны часто идут рядом. День Колумба также показывает, что культурная интеграция не всегда означает отказ от прежней идентичности. Итальянские американцы использовали праздник, чтобы подчеркнуть свое наследие и вклад в развитие США. Сегодня потомки иммигрантов самых разных национальностей продолжают сохранять семейные традиции, открывать культурные центры, проводить фестивали и знакомить соседей с кухней, музыкой и историей своих предков. При этом уважение к наследию одной общины не требует замалчивать трагедии другой. История коренных народов — такая же часть американского прошлого, как история европейской иммиграции. Современный взгляд на Columbus Day становится полнее, когда в нем находится место и для рассказа о переселенцах, и для признания потерь, которые принесла колонизация. В конечном счете история Дня Колумба — это история не только одного морского путешествия. Это история того, как страны создают национальные символы, как иммигранты добиваются признания и как новые поколения пересматривают привычные представления о прошлом. Праздник, который когда-то помогал итальянским американцам заявить о своем месте в обществе, сегодня напоминает о сложности исторической памяти и о необходимости слышать разные голоса. Для Америки, сформированной множеством волн переселения, это особенно важный урок. Страна продолжает меняться, и ее история не сводится к одной дате или одному герою. Она складывается из тысяч человеческих судеб — тех, кто прибыл сюда в поисках свободы и возможностей, тех, кто жил на этой земле задолго до появления европейцев, и тех, кто сегодня пытается понять, как все эти истории могут сосуществовать в общей памяти. 5 Posted in , , , , , , Навигация по записям Рекомендации: Строгановы известны как одна из наиболее влиятельных русских династий Санкт-Петербурга XVIII–XIX веков. Их внушительный дворец, расположенный на Невском проспекте недалеко от Зимнего дворца, был возведён в 1750-е годы по проекту выдающегося императорского архитектора Бартоломео Франческо Растрелли, автора и Зимнего дворца. Прославившиеся своим роскошным образом жизни и покровительством искусствам, Строгановы происходили из крепкого северного населения Беломорья на северо-западе России. Огромное состояние, нажитое ими в XVI–XVII веках на соляной торговле, обеспечило разветвлённую сеть их предприятий, среди которых были Сольвычегодск на севере, Усолье на Каме и Нижний Новгород на Волге. Фрески русского художника Виктора Арнаутова размером более 140 квадратных метров с изображениями Джорджа Вашингтона, расположенные на стенах одноимённой школы в Сан-Франциско, в последнее время вызывают много споров. Причина кроется в сюжетах, которые в связи с произошедшей социальной трансформацией последних десятилетий стали тревожить широкую общественность. Ещё несколько лет назад его произведения были намеренно скрыты от глаз посетителей школы, что было признано незаконным. Сегодня их вновь можно наблюдать на стенах учебного заведения. Музей русской истории в Свято-Троицком монастыре занимается популяризацией богатой истории и культуры России и русской диаспоры в США. Музей был основан в 1984 году, однако его коллекция формировалась на протяжении нескольких десятилетий до официального открытия. Основой собрания стали экспонаты, привезённые эмигрантами, бежавшими из Российской империи. Среди них были княжна Вера Константиновна Романова и другие доноры. Музей активно сотрудничает с российскими и международными учреждениями, предоставляя свои экспонаты для временных выставок. В 2014 году музей полностью реконструировал экспозиционное пространство. Помимо постоянной экспозиции, музей проводит множество мероприятий, лекций, семинаров, а также специальные и временные выставки. Copyright © 2026 Roscult.org

Источник: https://roscult.org/archives/8822

Судьба советского актера Виктора Ильичёва: от звездных ролей в «Собаке на сене» и «Зеленом фургоне» до эмиграции и работы дворником.

Снялся в 100 фильмах, а стал дворником: тяжёлая судьба любимца кино СССР — почему его забыли 00:10 00:10 Снялся в 100 фильмах, а стал дворником: тяжёлая судьба любимца кино СССР — почему его забыли Фото: Кадр из кинофильма "Зеленый фургон" (16+) Нашли опечатку? Ctrl+Enter Виктор Ильичёв — актер, чье лицо узнаваемо миллионами зрителей. Его фильмография насчитывает более ста картин, но судьба распорядилась так, что в период кардинальных перемен 90-х годов он оказался на обочине большого кино. История талантливого артиста, который ради семьи пожертвовал статусом, вызывает искреннее сочувствие и заставляет задуматься о цене эмиграции. Ранние годы и путь к признанию Родившийся в послевоенном Ленинграде, Виктор с ранних лет проявлял выдающийся талант к перевоплощению. Успешное окончание Ленинградского государственного института театра, музыки и кинематографии открыло перед ним двери в театр и кинематограф. Зрительская любовь пришла благодаря ярким, запоминающимся характерным ролям, которые актер исполнял с особым темпераментом. Настоящую популярность принесли работы в культовых советских лентах. Зрители помнят его по фильму "Собака на сене" (16+), где он исполнил роль Фабьо. Не менее яркой получилась образ воришки Федьки Быка в приключенческой картине "Зеленый фургон" (16+). Также актер запомнился публике благодаря роли свинокрада Руфа Татама в музыкальной комедии "Трест, который лопнул" (18+). Казалось, карьера будет только набирать обороты, а новые предложения от режиссеров не заставят себя ждать. Эмиграция и потеря статуса Однако на рубеже 80-х и 90-х годов страна погрузилась в глубокий экономический и социальный кризис. В поисках стабильности и лучшего будущего для своих детей, Ильичёв принял непростое решение об эмиграции. Вместе с семьей он покинул Советский Союз. Но на чужбине востребованный советский артист столкнулся с суровой реальностью. Языковой барьер, менталитет и отсутствие профессиональных связей не позволили продолжить актерскую деятельность. Чтобы прокормить родных, талантливому человеку пришлось освоить совершенно далекие от искусства профессии — он работал дворником и фасовщиком на производстве. Его решение уехать из страны на фоне культурных изменений сыграло роковую роль: в новом российском кино, ориентированном на другие реалии, для него просто не осталось места. Сегодня имя Виктора Ильичёва известно в основном представителям старшего поколения. Для современных зрителей он остается узнаваемым лицом из любимых советских комедий и приключенческих фильмов. Его история — это не просто рассказ о забытой звезде, а пример настоящего мужества и преданности своим близким, которые для него оказались важнее славы и признания. Напомним, . Одна душераздирающая сцена навсегда останется в сердцах многих зрителей. 225089 43 84 ТОП 1 2 3 4 5 Отправить сообщение в редакцию сайта? Отправить     Отменить поделиться Электронный ресурс (Сайт) использует cookies и метрические программы. Продолжая посещение настоящего сайта, пользователь соглашается на смешанную обработку, сбор, использование, хранение, уточнение (обновление, изменение), обезличивание, блокирование, уничтожение своих персональных данных владельцем Электронного ресурса в соответствии с и . На сайте используются Хорошо :)

Источник: https://primamedia.ru/news/2648888/

Савелий Крамаров — советский актёр, чьё лицо знала вся страна. Король эпизода, мастер комедийного образа, он появлялся на экране на несколько ...

Савелий Крамаров (Фото: скриншот д/ф «Савелий Крамаров. Джентльмен удачи. Смешной до слез») Савелий Крамаров — советский актёр, чьё лицо знала вся страна. Король эпизода, мастер комедийного образа, он появлялся на экране на несколько минут, но эти минуты становились украшением любого фильма. 13 октября артисту могло бы исполниться 92 года. О творческой и личной жизни человека, который смешил других, но так и не смог обрести счастье сам, читайте в материале «Радио 1». Содержание Биография Савелия КрамароваСавелий Викторович Крамаров родился 13 октября 1934 года в Москве, в семье адвоката Виктора Крамарова. Детство будущего артиста было далеко не безоблачным: когда Савелию было четыре года, отца арестовали по обвинению в контрреволюционной деятельности. Мать, Бенедикта Соломоновна, осталась одна с двумя детьми на руках. После освобождения отца семья распалась, а в 1951 году мать умерла от рака, Савелию тогда было всего шестнадцать лет.Окончив школу, Крамаров попытался поступить в театральный институт, но получил отказ — сыну «врага народа» путь на сцену был закрыт. Чтобы не терять времени, он поступил в Московский лесотехнический институт на факультет озеленения, а параллельно занимался в театральной студии при Центральном доме работников искусств. Именно там его заметил студент ВГИКа Алексей Салтыков, который предложил Крамарову небольшую роль в фильме «Ребята с нашего двора». Так началась его кинокарьера.Савелий Крамаров (Фото: скриншот д/ф «Савелий Крамаров. Джентльмен удачи. Смешной до слез»)Первые годы Крамарову доверяли исключительно отрицательных персонажей — хулиганов, тунеядцев, мелких жуликов. Но благодаря своей уникальной внешности и природному обаянию он превращал даже крошечные роли в незабываемые. Настоящая слава пришла после роли Илюхи в «Неуловимых мстителях» — фраза «А вдоль дороги мёртвые с косами стоят. И тишина...» мгновенно ушла в народ. А после «Джентльменов удачи», где Крамаров сыграл Косого, он стал одним из самых востребованных комиков страны.Всего фильмография актёра насчитывает около семидесяти шести картин. Среди них — «Иван Васильевич меняет профессию», «Двенадцать стульев», «Большая перемена», «Афоня», «Мимино». В 1972 году, уже будучи звездой, Крамаров поступил в ГИТИС, однако по окончании института так и не смог устроиться ни в один театр. В 1974 году ему было присвоено звание заслуженного артиста РСФСР.Голливуд, который не стал домомК концу семидесятых карьера Крамарова начала пробуксовывать. После того как его дядя эмигрировал в Израиль, а сам актёр стал посещать синагогу и интересоваться иудаизмом, отношение властей к нему изменилось. Предложения сниматься иссякли, телефон поставили на прослушку. В 1981 году Крамаров принял решение покинуть СССР. Ему отказали. Тогда он пошёл на отчаянный шаг — написал письмо президенту США Рональду Рейгану с просьбой о помощи. После того как письмо несколько раз прозвучало в эфире «Голоса Америки», советские власти дали согласие на выезд, чтобы избежать международного скандала.Савелий Крамаров (Фото: скриншот д/ф «Савелий Крамаров. Джентльмен удачи. Смешной до слез»)В Америке Крамарова приняли достаточно тепло, он вступил в Гильдию киноактёров, что обеспечивало ему стабильный доход. Он снимался в «Москве на Гудзоне» с Робином Уильямсом, «Красной жаре» с Арнольдом Шварценеггером и Джеймсом Белуши, «Танго и Кэш» с Сильвестром Сталлоне. Однако всё это были роли второго плана — советских агентов, эмигрантов, космонавтов. Той народной любви, которая была у него на родине, в Голливуде не случилось.Личная жизнь КрамароваЛичная жизнь Савелия Крамарова складывалась непросто. Первый брак с однокурсницей Людмилой по ГИТИСу оказался недолгим и распался. Затем в его жизни появилась архитектор Мария Шатинская — женщина, с которой он прожил тринадцать лет, хотя официально отношения так и не были зарегистрированы. Мария мечтала о ребёнке, и однажды у них родилась дочь, но девочка появилась на свет очень слабой и вскоре умерла. Этот удар стал для пары роковым. Позже Крамаров называл Марию «святой женщиной» и признавался, что чувствует перед ней вину.В Америке Крамаров женился на Фаине Зборовской. В 1988 году, когда актёру было уже пятьдесят три, у них родилась дочь Батия, названная в честь матери Крамарова. Казалось, что наконец-то в его жизни появился смысл. Однако счастье длилось недолго: через год Фаина уехала в Лас-Вегас, забрав дочь, и подала на развод. Причиной стали измены мужа, с которыми она не захотела мириться. Отцу запретили видеться с Басей.Савелий Крамаров с дочерью (Фото: скриншот д/ф «Савелий Крамаров. Джентльмен удачи. Смешной до слез»)Третьей женой Крамарова стала Наталья Сирадзе, которая была моложе его на двадцать один год. Они поженились в октябре 1994 года, когда актёр уже тяжело болел. Наталья оказалась рядом в самый трудный период его жизни — она ежедневно читала ему письма поддержки от поклонников, которые приходили мешками.Дочь Крамарова, Батия, выросла в США. Она пробовала себя в модельном бизнесе, а затем стала бухгалтером. В одном из редких интервью она призналась, что почти не помнит отца — видела его лишь однажды, в семь лет, когда тяжело больной Крамаров лежал в больнице. Девочка сидела на краю постели и пела песенку, а по лицу актёра текли слёзы.Болезнь, которой артист боялся больше всегоВсю жизнь Крамаров панически боялся рака — от этой болезни умерла его мать. Он вёл здоровый образ жизни, занимался йогой, соблюдал диету, мечтал прожить больше ста лет. Но судьба распорядилась иначе. В 1995 году у него диагностировали рак прямой кишки. Последовала операция, затем химиотерапия, но возникли осложнения — эндокардит, тромбоз, два инсульта. Последние дни Крамаров провёл в больнице Сан-Франциско, он потерял зрение и не мог говорить.Савелий Крамаров супругой Натальей Сирадзе (Фото: скриншот д/ф «Савелий Крамаров. Джентльмен удачи. Смешной до слез»)Савелий Крамаров скончался 6 июня 1995 года в возрасте шестидесяти лет. Он похоронен на еврейском мемориальном кладбище «Холмы бессмертия» в городе Колма, штат Калифорния. Памятник на его могиле, созданный скульпторами Михаилом Шемякиным и Вячеславом Бухаевым, выполнен в виде гримерного столика из чёрного гранита и бронзы. На нём — театральные маски, зеркало и череп. Этот монумент стал своеобразным посланием: маски можно примерять бесконечно, но в конце каждый предстанет перед судом таким, какой он есть на самом деле.Наследие Савелия КрамароваСавелий Крамаров оставил после себя не просто фильмографию — он оставил эпоху. Его герои, нелепые и трогательные одновременно, стали частью национального фольклора. Фразы «Кина не будет, электричество кончилось», «У меня все ходы записаны», «Кто ж его посадит? Он же памятник!» — эти реплики давно живут своей жизнью, часто оторванной от первоисточника.Савелий Крамаров (Фото: скриншот д/ф «Савелий Крамаров. Джентльмен удачи. Смешной до слез»)Сам актёр говорил о себе с иронией: «Я играю дураков, поэтому меня везде воспринимают как родного». И в этой фразе — весь Крамаров. Человек, который умел рассмешить миллионы, но чья собственная жизнь была полна потерь и одиночества. Он мечтал о серьёзных драматических ролях, но так и не получил их. Он хотел быть счастливым, но счастье словно ускользало от него.Виктория Токарева, сценарист «Джентльменов удачи», сказала о нём: «Он был один такой. Его талант и его лицо были настолько органично сплетены, что на него только посмотришь — и уже смешно».И это, пожалуй, лучшее определение того, чем была карьера Савелия Крамарова для миллионов зрителей. Он был один такой. И фильмы с его участием по-прежнему смотрят, по-прежнему смеются, а значит, дело артиста все еще живо.Читайте также: Что думаешь? 0 0 0 0 0 0 --> Мы в эфире «Радио 1» вещает на FM-частотах в 55 городах Московской области. Информация Сетевое издание «Радио 1». Реестровая запись СМИ Эл № ФС77-85036 от 10 апреля 2023 года выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Учредитель:   ГАУ МО «Информационное агентство «Контент-центр» Доменное имя сайта: RADIO1.RU Главный редактор: Аванесян Д.А. Адрес: Московская обл., г. Красногорск, б-р Строителей, д. 4, к. 1, помещ. XXIII 16+ Рубрики Информация Сетевое издание «Радио 1». Реестровая запись СМИ Эл № ФС77-85036 от 10 апреля 2023 года выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Учредитель:   ГАУ МО «Информационное агентство «Контент-центр» Доменное имя сайта: RADIO1.RU Главный редактор: Аванесян Д.А. Адрес: Московская обл., г. Красногорск, б-р Строителей, д. 4, к. 1, помещ. XXIII Контакты Служба информации Телефон прямого эфира Номер для WhatsApp-сообщений Приемная, редакция Реклама Мы в соцсетях ЕЩЕ ТЕМЫ

Источник: https://radio1.ru/articles/shou-biznes/sin-vraga-naroda-emigrant-ponevole-i-otets-kotorogo-ne-pomnit-doch-tragicheskaya-sudba-zvezdi-dzhentlmenov-udachi-saveliya-kramarova/

Корни в двух мирах: как семья оказалась разделена океаном История семьи Шуфутинских — это классическая и драматичная летопись русской эмиграции.

3 сентября – день, который превратился в личную драму Шуфутинского: Как разошлись пути деда и внукаКорни в двух мирах: как семья оказалась разделена океаном История семьи Шуфутинских — это классическая и драматичная летопись русской эмиграции. В далеком 1981 году , подобно многим творческим людям эпохи застоя, принял решение покинуть Советский Союз в поисках иллюзорного «западного рая». Вместе с ним в перебрались и его сыновья. Если старший из них, Давид, со временем осознал тягу к исторической родине и вернулся в , став успешным бизнесменом и отцом троих детей, то младший, Антон, решил навсегда связать свою жизнь с Америкой. Антон обосновался в Филадельфии. Его выбор спутницы жизни также оказался нетрадиционным для консервативной семьи: он женился на афроамериканке. В этом интернациональном союзе родилось четверо детей. Именно здесь, вдали от российских реалий, формировалось мировоззрение следующего поколения, которое в итоге привело к беспрецедентному идеологическому расколу.   Возвращение блудного сына и патриотический выбор деда , пройдя через горнило американской эмиграции и став одной из главных звезд российского шоу-бизнеса 90-х, в 2003 году окончательно перенес свою жизнь и творчество в Россию. Этот шаг стал осознанным выбором человека, который понял, что его настоящее «я» и его преданная публика находятся только на исторической родине. События последних лет лишь закрепили эту позицию. В то время как многие коллеги по цеху предпочли молчание, открыто заявил о своей поддержке действий российской армии. Певец не раз подчеркивал, что память о предках и неприятие нацизма для него не пустой звук. «Мне нужно быть сегодня здесь, тут мой дом», — неоднократно отмечал артист, демонстрируя пример истинного патриотизма и верности традиционным духовным скрепам.     Американский сионист и служба в Совсем иную траекторию выбрал его 30-летний внук Дмитрий — сын Антона. Выросший в Филадельфии, молодой человек не просто утратил связь с русским культурным кодом, но и сформировал идентичность, полностью отвергающую корни деда. Дмитрий открыто называет себя «темнокожим евреем» и является убежденным сторонником сионизма. Его биография читается как сценарий для политического триллера. Имея двойное гражданство, Дмитрий проходил срочную службу в израильской армии. Более того, его политические амбиции зашли настолько далеко, что в 2025 году он баллотировался на Всемирном сионистском конгрессе. Геополитические взгляды внука шансонье также не оставляют места для компромиссов: Дмитрий открыто симпатизирует киевскому режиму, занимая по отношению к России позицию, прямо противоположную взглядам его знаменитого родственника.   Ирония судьбы: день рождения и чуждые традиции Однако самый острый контраст между поколениями кроется не только в политике, но и в личном выборе. Дмитрий не скрывает свою нетрадиционную сексуальную ориентацию*, увлекаясь идеологией, признанной в России экстремистской. Пару лет назад он официально оформил отношения с другим мужчиной*, бросив вызов всем канонам, на которых воспитывалось предыдущее поколение его семьи. Но природа любит жестокие иронии. . И именно третьего сентября, много лет назад, в Филадельфии родился Дмитрий. Дата, которая для деда стала символом светлой печали и великой музыки, для внука превратилась просто в еще один день календаря, лишенный какого-либо сакрального смысла.   Яблочко, укатившееся за горизонт История семьи Шуфутинских наглядно демонстрирует, как глобализация и эмиграция способны разрывать кровные узы. Казалось бы, общие гены и знаменитая фамилия должны были стать мостом между поколениями. Но океан, чужая культура и радикально иные ценности выстроили между дедом и внуком стену, которую не пробить никаким хитам. «Яблочко» укатилось не просто в другую сторону — оно оказалось в совершенно иной вселенной, где нет места ни «третьему сентября», ни традициям, ни той самой России, которую так любит его знаменитый предок.   * - ЛГБТ - организация признана экстремистской и запрещена на территории России 18+На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии в соответствии с 

Источник: https://news.rambler.ua/community/57219705-3-sentyabrya-den-kotoryy-prevratilsya-v-lichnuyu-dramu-shufutinskogo-kak-razoshlis-puti-deda-i-vnuka/

Московский предприниматель Виктор Воронцов переехал в Литву еще в относительно спокойном 2004 году — задолго до массовой эмиграции россиян последних ...

„Я понял, что бороться нет смысла“: как российский предприниматель уехал в Литву и построил международную карьеру  Иллюстративный коллажФОТО: Anna Tamm, Viktoras Voroncovas| Delfi MeediaДавление на бизнес и попытка рейдерского захвата заставили Виктора Воронцова уехать из России. В Литве ему пришлось начинать практически с нуля, но со временем он построил международную карьеру и получил литовское гражданство. Сегодня Воронцов — специалист по строительным лесам с многолетним опытом работы на европейском рынке.Московский Виктор Воронцов переехал в Литву еще в относительно спокойном 2004 году — задолго до массовой эмиграции последних лет. Однако это не означает, что его переезд оказался легче или проще: Воронцову пришлось оставить в России собственный бизнес и фактически начать жизнь с чистого листа.На родине Воронцов столкнулся с вымогательством, постоянным давлением силовиков и попыткой рейдерского захвата. „Я понял, что бороться нет смысла“, — поясняет он свое решение уехать из России вместе с семьей.Поделиться

Источник: https://rus.delfi.ee/statja/120615547/ya-ponyal-chto-borotsya-net-smysla-kak-rossiyskiy-predprinimatel-uehal-v-litvu-i-postroil-mezhdunarodnuyu-kareru