Что может быть безумнее, чем под конец четвертого года соло-эмиграции с ребенком поехать в приют, встретить собаку мечты и забрать ее в тот же ...
>
Еще три авиарейса: казахстанцев продолжают вывозить с Ближнего Востока. Эмигранты, эмиграция, мигранты, миграция, иммигранты, иммиграция, приезжий, ...
Еще три авиарейса: казахстанцев продолжают вывозить с Ближнего Востока Air Astana запланировала три авиарейса из Маската (столица Омана) в Алматы, выполнить рейсы планируется 10 марта 2026 года, сообщает Zakon.kz. Группа компаний Air Astana планирует выполнить 10 марта репатриационные рейсы для вывоза пассажиров авиакомпаний Air Astana и FlyArystan, чьи рейсы из ОАЭ были отменены в период с 28 февраля по 10 марта, сообщили в авиакомпании.Репатриационные рейсы будут выполнены через Маскат, столицу Омана, согласно следующему расписанию: Время местное. "Пассажирам будет предоставлен бесплатный трансфер из Дубая в аэропорт Маската. Авиакомпания продолжает внимательно следить за ситуацией на Ближнем Востоке и прилагать усилия для безопасного возвращения казахстанцев на родину". Air AstanaПо вопросу трансфера пассажирам необходимо обращаться по месту приобретения билетов: к туроператорам или в кол-центры авиакомпаний: Air Astana Центр бронирования и информации (24/7): Горячая линия в случае задержки рейсов: +7 7272 44 44 78.WhatsApp: +7 702 702 00 74. Online chat: airastana.com.FlyArystan Ранее МИД РК сообщал, что на 9 марта 2026 года более 7300 казахстанцев из зоны ближневосточного конфликта. Поделитесь новостью Поделитесь новостью: Читайте также Следите за новостями zakon.kz в: Если вы видите данное сообщение, значит возникли проблемы с работой системы комментариев. Возможно у вас отключен JavaScript Последние Популярные Смотреть еще 10 Все новости Все популярные новости Читайте также Законодательство РК Партнеры: Главный офис: 050008 Казахстан, г. Алматы, ул. Байзакова 234А Коммерческий отдел: , Редакция: , Нашли ошибку? Выделите текст и нажмите Ctrl+Enter © 1999-2026. Собственник — ТОО «Компания ЮрИнфо». Cвидетельство СМИ 15989-СИ от 06.05.2016 18+ Сообщите об ошибке на странице Ошибка в тексте: Отправить Отмена
- Марат, вы до того момента, когда вам пришлось уехать из России, вы когда-нибудь раньше всерьез задумывались о возможности эмиграции?
Марат Гельман: «Моя Россия в значительной части сегодня вместе со мной живет в Европе» 09.03.2026 Марат Гельман: «Моя Россия в значительной части сегодня вместе со мной живет в Европе» https://ruski.radio.cz/marat-gelman-moya-rossiya-v-znachitelnoy-chasti-segodnya-vmeste-so-mnoy-zhivet-v-8880077#player=on Поделиться в социальных сетях Марат Гельман: «Моя Россия в значительной части сегодня вместе со мной живет в Европе»Продолжительность аудио 25:42 Марат Гельман|Фото: Ольга Васинкевич, Radio Prague International Марат Гельман – в 2000-е галерист №1 в России, арт-дилер, политтехнолог. Сегодня – иноагент, террорист и член террористической группы, обвиненной в попытке захвата власти. В Праге на фестивале «Дни Израиля» он предстает в относительно новом амплуа художника. О том, как он воспринимает свою эмиграцию, об украинском искусстве, о том, каково быть сегодня евреем и о собственном творчестве, которое он создает с помощью AI, Марат Гельман рассказал в интервью Radio Prague International. - Марат, вы до того момента, когда вам пришлось уехать из России, вы когда-нибудь раньше всерьез задумывались о возможности эмиграции?Фото: Radio Prague International«Я родился в Кишиневе, в еврейской семье, а в еврейских семьях задумываются об эмиграции с рождения. Сначала, в советское время, было нельзя – не выпускали. Тогда все хотели уехать в Израиль, и некоторые как будто бы уезжали в Израиль, но в Вене останавливались и ехали либо в Европу, либо в Америку. Если же говорить о ярком моменте, то в 1988-м году я впервые с художниками поехал в Париж. И у меня был культурный шок. Я буквально с ума сошел и пришел к Маршану, который нас принимал, и говорю, слушай, я хочу остаться. Как это можно сделать? Он говорит, слушай, ну, знаешь, строительный бизнес турки контролируют. Вот таксистом ты не можешь, потому что у тебя нет легального статуса. Могу устроить тебя устриц открывать. Тяжелая работа, но зато деньги наличными – поработал, получил и свободен. Я сутки думал, оставаться ли в Париже открывать устрицы. Но в России тогда была любимая девушка, и я уехал обратно. Так что мысли были всегда».- Ну, и сегодня мы с вами говорим в вашей эмиграции. Уже на протяжении нескольких лет вы живете не в России. Чего вам не хватает из России сегодня?Фото: Radio Prague International«Вы знаете, я живу в Берлине. В 150 метрах от меня живет Владимир Сорокин. Поэтому я считаю, что это у них не хватает нас. То есть в том смысле, что кто-то раньше, кто-то после вот этой так называемой СВО, но большинство людей, которых я люблю, с которыми я хочу общаться, которые для меня есть Россия, сейчас находятся со мной по эту сторону границы. Но, да, действительно, каких-то людей все-таки не хватает. Многие уже либо в связи с возрастом, либо в связи с экономическими обстоятельствами или родителями, живут там. Иногда они приезжают, мы общаемся, но особо не афишируем это. Так как публичное общение со мной сейчас чревато для них проблемами. Так что, в первую очередь, да, не хватает людей. А все остальное... Ну вот я подарил Третьяковке большую коллекцию работ. Третьяковка была до Путина и будет после. Поэтому пусть оно там будет, пусть хранится. Нет, моя Россия в значительной части сегодня вместе со мной живет в Европе».- Вы упомянули Третьяковку. Они приняли ваш подарок?Фото: Radio Prague International«Это было другое время. Да, и не просто взяли. Это была большая выставка «Дар Марата», большое событие. Там среди работ – большая инсталляция Кабакова. А потом все уже очень быстро менялось. То есть в 2018-м году, до ковида еще, мне казалось, - я тогда вернулся на некоторое время в Россию, - что быть иностранцем там даже интересно. Что можно сохранять какую-то дистанцию, но при этом иметь все эти любимые вещи, жить в своей квартире. Время показало, что это была ошибка. И слава богу, что я не успел сильно погрузиться обратно в эту действительность. В общем-то, второй раз уезжать было гораздо быстрее и легче».- Сегодня вы иноагент, террорист, и на днях вы еще стали членом террористической организации. Как сильно вам это осложняет жизнь?Фото: Radio Prague International«Ну, это им удается, конечно, усложнять жизнь. Первое, как я уже сказал, это то, что многие люди, с которыми я общаюсь, делаем мы это не публично. А некоторые просто избегают общения, потому что им потом не хочется иметь проблем. Не все следят за том, что количество уголовных дел множится. Месяц назад они еще сделали нам коллективное уголовное дело «Попытка захвата и удержания власти». И после этого начальник криминального отдела берлинской полиции попросил встретиться. Он сказал, что 23 человека, которые в эту группу «захватчиков власти» входят, они все нуждаются и имеют право на особую защиту. В Берлине вас живет двое – вы, и Катя Шульман, соответственно. Так что провели со мной эту беседу. То есть, это, конечно, муторно, супруга волнуется, лишний раз спрашивает, а не намажут ли нам ручку двери новичком. Но надо сказать, что я авантюрист со стажем, и я с 1993-го года постоянно кто-то на меня в суд подает, кто-то мне угрожает. В общем, с меня, знаете, есть такая русская пословица, как с гуся вода. Я продолжаю с точки зрения российской власти совершать новые и новые преступления». Иноагент, террорист... я ношу все эти «звания» почти как медали, не стесняюсь этого. «Буквально чуть больше недели назад я вернулся из Украины – был в Киеве, в Харькове. В Харькове встречался с великим художником Ай Вэйвэем, там будет проект его. Я достаточно плотно сотрудничаю через Антивоенный комитет с гуманитарной миссией поддержки Украины, помогаю через нашу систему консулов и через «Ковчег» тем художникам, которые себя как-то «засветили», уехать из России. То есть, в принципе, я ношу все эти «звания» почти как медали, не стесняюсь этого. Единственное, конечно, это беспокойство семьи, насколько сильно я не нравлюсь этой власти, захотят ли они предпринять какие-то активные действия. Моя версия – что там у них большая очередь и до меня еще долго не дойдет.«Мир сейчас знакомится с украинским искусством»- Дай бог. Вы упомянули свою поездку в Украину, вы туда ездите с целями, как я понимаю, и гуманитарной помощи, и какой-то такой совершенно очевидной помощи, и по художественным вопросам. Как сейчас в Украине обстоит дело с искусством?Фото: Radio Prague International«В основном, конечно, сейчас, точнее, последние четыре года, происходит важный процесс – мир знакомиться с украинским искусством. Большинство моих коллег узнали вообще про Украину, что есть такая страна, после того, как началась война. Например, в Центре Помпиду Борис Михайлов, один из главных украинских художников, был в разделе «Русское искусство». Сергей Ануфриев, один из классиков украинского концептуализма, был в разделе «Русское искусство». Тогда я сказал директору Помпиду, что если раньше еще как-то было можно, то сейчас нельзя, чтобы украинские художники у вас были в «Русской коллекции». И мы начали тогда процесс отделения, и, собственно говоря, сегодня уже, в том числе с моим участием, в центре Помпиду, около двухсот работ украинских художников. То есть главное, что сейчас происходит, это мир знакомится с украинским искусством, а про некоторых художников узнают, что они не русские, а украинские. Например, русский художник номер один, Илья Кабаков, в последние годы до смерти начал подписываться, - он жил в Америке с конца 1970-х, - «американский художник родом из Днепра (Украина)». Хотя до этого никого не волновало, он вообще-то основатель московского концептуализма». Для украинских художников я, конечно, сложная фигура, потому что надо ненавидеть русских, а они, кроме меня, никого из русских не знают. «Второе, как мне кажется, очень интересное, это дневниковый жанр, то есть дневник войны. Некоторые художники, они в каком-то смысле откладывают свое творческое эго, свое высказывание и становятся почти документалистами, или же людьми, которые отображают войну день за днем. Игорь Гусев, Влада Ралко… есть несколкьо художников, которые ведут такой художественный дневник войны. Вот это то, наверное, о чем можно говорить, как о важных событиях не только для Украины, но в целом для культурной среды. А так, конечно, они все там воюют. Чичкан погиб, очень хороший художник. Гусев служит. То есть они живут той жизнью, которой живет украинское общество. В Берлине очень большая комьюнити украинских художников. Я для них, конечно, сложная фигура, потому что надо ненавидеть русских, а они, кроме меня, никого из русских не знают. У меня была галерея в Киеве и так далее, и так далее. Насколько я русский, это уже другой вопрос, но для них я московский галерист, поэтому ко мне достаточно сложное, конечно, отношение. Ну, и оно понятно. Кончится война, можем тогда предъявлять заслуги, аргументы. А сейчас надо принимать это как должное, что украинское общество, в принципе, к любому гражданину России относится с предубеждением».Гельман – еврей- Ну, это и понятно… А теперь хотелось бы перейти немного еще к еще одной вашей национальности. Помимо того, что вы русский, вы еще и еврей. И вот, кстати, в Прагу вы сейчас приехали, чтобы принять участие в фестивале «Дни Израиля», которое проходит в галерее Beseder Марины Кантор. Там, помимо вашего творчества, о котором я вас еще спрошу, вы будете проводить так называемые art talks. И одна из этих бесед называется «Гельман – еврей». Вот каково сегодня быть евреем? Понятно, что русскими нам быть сегодня непросто. А вот как быть евреем сегодня?Фото: Radio Prague International«Надо еще добавить – молдаванин. Я родился в Кишиневе, так что из еврейской семьи родился в Молдове, московский галерист, эмигрировавший в Черногорию и открывший галерею в Берлине. Вот такая сложная идентификация. Ну, я, в принципе, к признанию себя через национальность отношусь немножко с иронией. Современный человек, он в первую очередь мужчина, женщина, ну и так далее. То есть у тебя очень много этих идентификаций, и национальная не в первом ряду. И у меня она была в десятом ряду, я бы даже сказал. До 7 октября, когда случилась эта трагедия, когда просто невинных людей резали, снимали это и посылали родителям своим, гордились этим. В тот момент я в себя почувствовал сопричастность, то есть через боль я понял, что я еврей. Потому что мне больно, как будто бы это меня резали, меня насиловали. Поэтому вот в этом аспекте, конечно, чувствовать себя евреем в Берлине было непросто. Ну, понятно, Берлин – город интернациональный. Он очень любит евреев, но тех евреев, которых жгли в Освенциме, которых потом реабилитировали, которым посвятили мемориалы, перед которыми извиняются, которым все еще платят какие-то деньги. То есть еврей-жертва для них священный. А вот этих нынешних евреев, которые в ответ на уничтожение взяли в руки оружие и пошли в ответ убивать... Их, наоборот, активно клянут, ругают. В Берлине есть такой район, Neue Köln, где живут выходцы из арабских стран. И там 7 октября был праздник – они расстилали на улице ковры, сладости выносили. С другой стороны, это город, в котором достаточно активные три еврейские общины. Город, в котором какую-то часть собственности немецкие власти вернули бывшим еврейским владельцам». Я всю жизнь стремился быть внутри истории, и вот я внутри этой истории оказался. «И вот в этой ситуации я оказался евреем, начал это через себя пропускать. И это было новое. Собственно говоря, Гельман-еврей – это художник. То есть это некий образ, вымышленный, созданный мною образ. Это часть меня. И я привез выставку, которая так и называется «Гельман – еврей». Для меня это как бы две новые одежды. Да, сейчас особенно, когда происходит эта война в Иране, так действительно получилось, что российское, что еврейское происхождение – это остро. Остро переживается, на это остро реагируют, неоднозначно реагируют. Я всю жизнь стремился быть внутри истории, и вот я внутри этой истории оказался. Может быть, не так, как стремился. Стремился, может быть, по-другому, но так или иначе, вот это мое новое еврейство, оно означает для меня, что я должен как-то относиться к происходящему – не объективно, не аналитически сверху, а нести за это немного ответственности. Так же, как мы несем ответственность за агрессию России против Украины, получается, ты несешь немного ответственности и за действия Израиля. Вообще, с того момента, как появился Израиль, евреи, где бы они ни были, они с этой страной как-то связаны, они всегда отвечают. Это непростая, очень сложная ситуация. Причем, если в случае России и Украины мы предполагаем, что это скоро кончится, мы ждем мира, то здесь нет даже надежды на то, что это скоро кончится. Потому что это какая-то более фундаментальная проблема, цивилизационная. Значит, я вот с этим живу. И, собственно говоря, вот эта выставка, этот персонаж Гельман-еврей, это один из моих ответов».Художника Гельмана в России не было- В вашем искусстве, которое создано, - я думаю, что вы многих этим удивили, вдруг став художником, - с помощью искусственного интеллекта, есть политика?«Ну да, в нем есть политика. У меня за это время было четыре проекта, в которых я выступал как художник, и в трех из четырех есть политика. Дело в том, что стать художником – это же определенное решение. Галерея №1 в Москве, а тут в Берлине семь тысяч художников, и ты 7001-й. Конечно, меня к этому подталкивало то, что все люди вокруг сравнивали то, что я делал в Европе, и то, что я делал раньше. Например, у меня был очень хороший проект в Черногории по развитию территории. О, классно, но все-таки центр в Перми у тебя на весь мир гремел. Или галерею в Берлине я открыл три года назад, Guelman und Unbekannt. Да, говорят, очень симпатично, все хорошо, в хорошем месте, но в Москве-то была галерея №1, а здесь, значит, 201. Вот, все время сравнивают. И мне, конечно, было интересно, потому что художника Гельмана в России не было. Свою карьеру как художника я начал именно за ее пределами, не с чем сравнивать».«Первым импульсом два года назад стало то, что в какой-то момент Путин начал шантажировать мир ядерной бомбой. Ну, так как я человек известный, более того, кто-то знает, что в 1999 году я участвовал в кампании Путина, ко мне в Берлине многие обращаются с вопросом, как, мол, ты думаешь, он сможет нажать на кнопку? Действительно бабахнет? И вот, с одной стороны, я понимал, что точно может, конец света для него вполне возможен. Но, с другой стороны, я понимал, что если я буду так отвечать, то я буду играть в его игру. Потому что он хотел бы, чтобы Гельман сидел в Берлине и всем говорил: Путин, он может, бойтесь. И я искал адекватный ответ. То есть обманывать людей нельзя. Говорить, что не может, нельзя. А говорить, что может, тоже нельзя. И я тогда я впервые выступил с проектом как художник. Он назывался «Во-первых, это красиво». Он касался очень красивых картин с ядерными взрывами. То есть моя идея была такая, что ядерное оружие – это вообще оружие шантажа. И что чем меньше люди боятся, тем слабее шантажист. То есть он может шантажировать вас, пока вы боитесь».QUOTE: Ядерное оружие – это оружие шантажа, и чем меньше люди боятся, тем слабее шантажист.«Соответственно, надо просто принять эту мысль и искать в ней плюс. И я сделал первую выставку в Базеле, во время Art Basel. Очень успешно, кстати. Много работ продал. Я рисовал эти ядерные взрывы на пейзажах. Пейзажи уже были замылены, а вместе с этим ядерным взрывом, они как-то по-другому смотрелись, заново читались, освежались. Так что да, проект политический. Он был реакцией «не бойтесь». То есть в тот момент, когда вы начинаете бояться, вы усиливаете Путина. Вы усиливаете того, кто шантажирует. А как показать, что мы не боимся, смеяться над этим, улыбаться, сделать красиво, сделать радостно. Это, знаете, на что похоже? Как свыкнуться с мыслью о смерти. Ты знаешь, что ты умрешь, но ты продолжаешь жить, радоваться, творить. Более того, смерть – один из источников вдохновения для многих художников. Так же примерно стоит относиться и к неизбежности смерти цивилизации. И тогда вероятность использования этой ядерной бомбы уменьшится. Таким был мой первый художественный проект».- То есть вы концептуалист?«Ну да. Ну вообще я должен сказать, что любой художник, работающий с искусственным интеллектом – концептуалист. Потому что ты должен уметь формулировать».- И рисовать тут не обязательно уметь?«Ну, можно уметь, можно не уметь, но формулировать нужно. Вы знаете, я когда открыл галерею в Берлине, которая связана с искусственным интеллектом, есть такой искусствовед Григорий Козлов, он мне подарил книжку, называется «Painters and Patrons», то есть «Художники и заказчики». Это сборник договоров, контрактов между художниками и знатью в Венеции на роспись дворцов. Вся эта красота, она же была заказана. И в этих контрактах настолько детально описывалось, что заказчик хочет от художника, что это очень похоже на то, как сегодня художник пишет для искусственного интеллекта. Получается, что с нашей сегодняшней точки зрения вот эти заказчики, венецианская знать, были художниками. Так что да, я, конечно, концептуалист».- У вас есть такая способность, потому что я смотрю на какие-то факты вашей биографии, у вас есть способность «схватить» именно то, что сейчас актуально и интересно. Возможно, на этом заработать, развить это, быть в этом, потому что это очень интересно. Вы можете сами согласиться с тем утверждением, что вы визионер?«Мне кажется, любой художник визионер. Но если мы продолжим вашу мысль о том, что есть некое мое какое-то особое качество внутри этого большого количества визионеров, я пытаюсь все время думать про завтрашний день, но не далекий завтрашний, 10 лет, а вот прям близкий. То есть я все время думаю о том, что будет через год. Пытаюсь обогнать время, но не слишком далеко, а вот чуть-чуть. Это интересно, когда ты себя ограничиваешь. Слишком далеко не надо, а вот увидеть, что будет буквально завтра, это интересно. Это вот мое качество такое. То есть я все время держу себя в тонусе, меня всегда интересует завтрашний день, но не послезавтрашний. Потому что послезавтрашний, это уже не известно когда».QUOTE: С помощью искусственного интеллекта концептуальное искусство удается делать витальным, роскошным, богатым, легко адаптируемым для широкой публики.«Например, я работаю с искусственным интеллектом, но при этом с точки зрения маркетинга, рынка, то, что я делаю, это вполне конвенциональное искусство. Это не какие-то вещи, про которые люди скажут – а это искусство или нет? То есть я не радикально обновляю ситуацию, я ее как бы обновляю чуть-чуть. Мне кажется, это мне помогает, это моя особенность. Концептуальное искусство долгое время было уделом интеллектуалов и музеев. Оно было холодное, обычно визуально бедное, текстовое, и так далее. С помощью искусственного интеллекта концептуальное искусство удается делать витальным, роскошным, богатым, легко адаптируемым для широкой публики. И вот я сейчас этим занимаюсь. Мне нравится, что это момент, когда концептуальное искусство становится легко усваиваемым для публики – то есть барьеры снимаются». Автор: ключевое слово: статьи на ту же тему читайте читайте и слушайте нас самое популярное Полезные ссылки О Radio Prague International Партнеры Читайте и слушайте нас © 1997-2026 Radio Prague International
Это не помогло справиться с дефицитом 300 тысяч человек. Алесь Новоборский / ИР belsat.eu · #УЗБЕКИСТАН#ПАКИСТАН#МИГРАНТЫ#ЭМИГРАЦИЯ#ЗАНЯТОСТЬ# ...
Источник: https://ru.belsat.eu/91996491/uzbeki-vmesto-pakistancev
Эмиграция. Как только здесь ни называют приезжих! 9 марта 2026. Обсудить. «Понаехи» — прошлый век. В Сочи придумали новое обидное прозвище для людей ...
«Понаехи» — прошлый век. В Сочи придумали новое обидное прозвище для людей из одного региона РоссииКак только здесь ни называют приезжих! 9 марта 2026Источник: Marinodenisenko/Shutterstock/Fotodom.ruТак уж сложилось исторически, что на черноморских курортах бывшего СССР бытуют обидные прозвища для туристов и иногородних. Например, если отдыхающий обедает лапшой быстрого приготовления, его могут презрительно «дошираком» — на обед в кафе, мол, тратиться не хочет, ишь какой экономный выискался.В некоторых ситуациях курортникам приклеивают ярлык «бздых» — это обычно про тех, кто загорел до красноты, позволил себе лишний стаканчик, неспешно прогулялся в плавках по главному проспекту города, как по подиуму… Может быть, и пошумел, побарагозил, кулаки в ход пустил, отдых на море, он такой, ну и условный гостевой дом «У Анаит» в частном секторе Адлера — это вам тоже не институт благородных девиц, знаете ли.Так вот, о прозвищах. Наши коллеги из редакции SOCHI1.RU еще одно уничижительное словцо, которое стали чаще употреблять по отношению к приезжим. В комментариях на сочинском новостном портале появилось обидное обращение «челяба».Кто такие «челябы» в Сочи«Челяба» — это человек, переехавший в Краснодарский край из Челябинской области. Слово носит уничижительный оттенок. Местные жители могут называть так практически кого угодно, кто им чем-либо не понравится, и этот ярлык не связан с регионом, откуда человек приехал в Сочи. Примерно такая же история и с на российском Юге.Мы в «Вокруг света» не поддерживаем никакие обидные прозвища для туристов в любой части нашей страны и мира. На наш взгляд, в Сочи действительно существует огромная проблема с перегруженностью города, особенно в летний сезон. И люди склонны обвинять в существующих проблемах других людей, потому что это выглядит самым простым решением: не нужно глубоко анализировать ситуацию, при этом можно быстро «выпустить пар», самоутвердиться в комментариях, почувствовать контроль над ситуацией. Если вы оказались на отдыхе в Сочи, призываем никого не обижать и вести себя достойно, дистанцироваться от зла, не поддерживать вредные мифы и стереотипы. Только так можно изменить ситуацию к лучшему.Журналисты спросили местных жителей, как они относятся к выходцам с , и получили достаточно двоякие комментарии. С одной стороны, сочинцы клянутся, что всех любят и уважают, никаких конфликтов не провоцируют и в жизни никого не оскорбят. С другой стороны, опрошенные южане перечисляют огромное количество проблем, которые напрямую связывают с ростом населения города. Речь про максимально плотную хаотичную застройку, пробки, нехватку мест в детсадах и школах, проблемы с медобслуживанием, загруженность всей инфраструктуры.«Я никогда не скажу: вот ты тут понаехал из своей Сибири или Урала, никому в глаза», — говорит сочинец Юрий Романов. Вину в перечисленных проблемах он перекладывает на чиновников и жадных застройщиков. Но тут же прямым текстом Юрий признает, что и от внутренних эмигрантов никакой пользы городу нет:«Бизнес крупный переехавшие с собой не привезли, культуру тоже», — рассуждает южанин.Возможность закрыть от «понаехавших», по его мнению, была упущена много лет назад, и теперь проблемы только множатся.Другой ракурс конфликта сочинцев с «челябами» описывает Сергей, не указавший свою фамилию. По словам Сергея, количество переселенцев из Челябинской области в Сочи видно даже по номерам автомобилей. Никакой официальной статистики по машинам из 74-го региона в Сочи, конечно, нет, и подкрепить свое мнение Сергею нечем, это лишь его субъективные наблюдения.Конкретно его семье «челябы» помешали тем, что сына очень сложно было устроить в школу после переезда из Лазаревского района в Адлер, потому что «половина класса у нас — челябинцы», негодует Сергей. Другая беда в том, что дом сочинца разрушается от оползня, вызванного незаконной постройкой поблизости. Угадайте, жители какого региона населяют тот самый самострой, по мнению Сергея?..В результате сочинцы разъезжаются из города: кто в Краснодар, кто в Москву, а некоторые даже за границу, говорит Сергей.Мнение переехавшего в Сочи уральцаНаши коллеги нашли и представителя 74-го региона, который освоился и даже очень неплохо устроился на черноморском побережье. Анатолий Зырянов переехал в из Челябинска 15 лет назад. Сейчас у него на курорте три квартиры и дом с видом на море. Анатолий может позволить себе не работать, живя на деньги, которые выручает за аренду квартир. Но он организовал небольшой бизнес по продаже лесоматериалов, потому что не привык сидеть сложа руки. Анатолий считает, что сочинцы завидуют челябинцам, отсюда и нелепые прозвища.«Я смотрю, в каких домишках живут местные в нашем поселке. И работают за копейки в сетевых супермаркетах. Мой шикарный дом с сауной и бассейном у них как бельмо на глазу. Естественно, меня никто не любит. Но я ничего не украл, а пахал как проклятый всю жизнь. Привез сюда деньги, предприятие открыл, пусть небольшое. Но местные . А вот земляки — с удовольствием», — рассказал свою историю переселенец из южноуральского региона.Анатолий добавляет, что не может утверждать, будто все сочинцы плохие, а все челябинцы хорошие. «Но менталитеты у нас немного отличаются», — тактично замечает россиянин.Вы сталкивались с предвзятым (насмешливым, грубым, бестактным) отношением местных жителей во время поездок на российский Юг?Впрочем, южане наградили иногородних как минимум одним . Все-таки деньги они тратят, и часто немалые.По материалам портала .Сегодня читаютКомментарии1Читать комментарииГостьВойтиОтправитьпод именемПопулярныеНовыеСтарыеРЕКЛАМАПодписка на рассылкуЯ даю свое и соглашаюсь с условиями Подписаться
Беларусский художник-акционист и бывший учитель истории из Минска Владислав Бохан, который сейчас находится в эмиграции и прославился своими пранками ...
«Белавиа» выполнит еще один эвакуационный рейс из Омана 9 марта 2026 в 1773054060 / Авиакомпания «Белавиа» запланировала на 10 марта эвакуационный рейс из Салалы (Оман). Об этом беларусское посольство в Египте. Изображение носит иллюстративный характер. Самолет «Белавиа» в небе. Фото: Reuters «В связи с закрытием воздушного пространства над рядом ближневосточных стран авиакомпанией Белавиа 10 марта 2026 года запланирован эвакуационный рейс из города Салала», - уточнили в диппредставительстве. Телефон для бронирования билетов :+375 44 504-55-55 для запросов avia@intercity.by. Напомним, 5 марта «Белавиа» вывезла эвакуационным бортом из Омана 160 беларусских туристов. Самолет следовал по безопасному маршруту с дозаправкой в аэропорту Актау (Казахстан). Новости по теме:
... В Турции наблюдается сокращение эмиграции на 40%. USD 79,1500, EUR 91,8391, TRY 1,80079 ...
Лодка с мигрантами затонула у берегов Антальи, погибли 14 человек 09 марта 2026, 13:45 14 мигрантов утонули у берегов Антальи, когда лодка, в которой они плыли, на высокой скорости столкнулась с катером береговой охраны, сообщило управление губернатора Антальи. "9 марта 2026 года приблизительно около 06:00 утра (совпадает с мск) у побережья в районе Беймелек в округе Демре [провинция Анталья] была обнаружена лодка с нелегальными мигрантами афганской национальности, включая женщин и детей. Лодка попыталась скрыться, проигнорировав приказ береговой охраны остановиться, и на высокой скорости столкнулась с судном береговой охраны, в результате чего некоторые мигранты упали за борт. Из воды были вытащены безжизненные тела 14 человек, упавших в море и погибших в результате инцидента", - говорится в заявлении офиса губернатора. 14 нелегалов смогли добраться на лодке до берега, им понадобилась медицинская помощь. Семерых мигрантов сотрудники береговой охраны спасли из воды живыми. "Команды береговой охраны и жандармерии продолжают поисково-спасательные операции на суше, на море и в воздухе. Прокуратура начала судебное расследование, а управление губернатора - административное расследование по данному инциденту", - сообщили власти. Как сообщили турецкие СМИ, по факту инцидента уже задержан один человек. МК-Турция USD 79,1500 EUR 91,8391 TRY 1,80079 Какое направление политики Эрдогана сегодня вызывает у вас наибольшие вопросы? Экономическая политика Внешняя политика Курдский вопрос и безопасность Внутренняя политика и свободы Ответить | 04 Март | 23 Фев. | 13 Фев. | 04 Фев. | 23 Янв. Категории Медиа Персоналии Cтраницы Партнеры Проекты «МК-Турция» совместный проект Издательского дома и АНО «МИРНаС Сетевое издание «МК в Турции» MK-Turkey.ru — 16+ Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Свидетельство о регистрации СМИ Эл № ФС 77-66061 от 10.06.2016 г. Учредитель СМИ – АО «Редакция газеты «Московский Комсомолец» Редакция СМИ – АНО «МИРНаС» Главный редактор — Ниязбаев Я.Ю. Адрес редакции: 115035 , ул. Пятницкая, дом 25, строение 1. Е-Маил: redaktor@mk-turkey.ru Контактный телефон: +7 (499) 390-08-91 Copyright 2003 — 2026 © mk-turkey.ru Все права защищены. При использовании и цитировании материалов активная ссылка на сайт mk-turkey.ru обязательна! Для читателей: В России признаны экстремистскими и запрещены организации ФБК (Фонд борьбы с коррупцией, признан иноагентом), Штабы Навального, «Национал-большевистская партия», «Свидетели Иеговы», «Армия воли народа», «Русский общенациональный союз», «Движение против нелегальной иммиграции», «Правый сектор», УНА-УНСО, УПА, «Тризуб им. Степана Бандеры», «Мизантропик дивижн», «Меджлис крымскотатарского народа», движение «Артподготовка», общероссийская политическая партия «Воля», АУЕ, батальоны «Азов» и Айдар″. Признаны террористическими и запрещены: «Движение Талибан», «Имарат Кавказ», «Исламское государство» (ИГ, ИГИЛ), Джебхад-ан-Нусра, «АУМ Синрике», «Братья-мусульмане», «Аль-Каида в странах исламского Магриба», «Сеть», «Колумбайн». В РФ признана нежелательной деятельность «Открытой России», издания «Проект Медиа». СМИ-иноагентами признаны: телеканал «Дождь», «Медуза», «Важные истории», «Голос Америки», радио «Свобода», The Insider, «Медиазона», ОВД-инфо. Иноагентами признаны общество/центр «Мемориал», «Аналитический Центр Юрия Левады», Сахаровский центр. Instagram и Facebook (Metа) запрещены в РФ за экстремизм.